一遍が熊野で阿弥陀の霊告を受ける
どんな伝承か
修験道も浄土信仰と同じく末法思想に導かれて発展したと述べるくだりで挙げられた話である。一遍上人は熊野の証誠殿にこもり、阿弥陀如来からの霊告を受けたと伝えられる。これを不思議に思う人もいるが、熊野はもともとイザナミノミコトを葬った地とされ、古くは死者を埋葬した所ともいわれてきた。烏が熊野の神の使いとされるのもそのためであろうとされ、熊野の本地を阿弥陀如来とし、那智を観音の浄土にあてた理由もここにあると説かれている。
原典より
一遍上人が熊野の証誠殿にこもって、阿弥陀如来の霊告をうけたことを不審とするひともあるが、元来、熊野はイザナミノミコトを葬ったところといわれ、古くは死体を埋葬したところだともいわれている。—— 日本民俗学大系 第8巻――信仰と民俗（原田敏明・池上廣正・堀一郎ほか） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本民俗学大系 第8巻――信仰と民俗（原田敏明・池上廣正・堀一郎ほか）
『日本民俗学大系 第8巻――信仰と民俗』は、原田敏明・池上廣正・堀一郎ら十二人の執筆者による論文集である。民間に伝わる神と霊の観念、家や村の氏神、職業の神、祭りの日取りと組織、憑きものや妖怪を題材に、各地の調査報告や古記録に見える事例を引いて論じる。原田の総説に始まる十七編からなり、後半では修験道・庚申信仰・キリシタン・新興宗教と民間信仰とのかかわりを扱う。