頭屋で稲屋の妻が務める水汲みの所作
どんな伝承か
宮座や頭屋の神事に女性が参加する例は各地にある。岡山市牟佐の頭屋では、稲屋の妻が水汲みの所作をする。同じ岡山県では御津郡円城村でも、戸主が女であれば宮座に加わることができた。牟佐の例は島村知章の『備前トーヤの調査報告』が、円城村の例は宮本常一の報告が伝える。石塚尊俊は、こうした例を、家や村の神を祀る司祭権が本来は女性のものであったことの名残りとして並べている。
原典より
岡山市牟佐の頭屋では稲屋の妻が水汲みの所作をする(島村知章氏、備前トーヤの調査報告)。—— 日本の憑きもの――俗信は今も生きている（石塚尊俊・1959年（昭和34年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本の憑きもの――俗信は今も生きている（石塚尊俊・1959年（昭和34年））
『日本の憑きもの――俗信は今も生きている』は、石塚尊俊が昭和三十四年に著した研究書である。狐・犬神・蛇などの動物霊が人に憑くという俗信と、それを操るとされる家筋について、全国の伝承と近世以来の文書を集めて論じる。出雲・隠岐・豊後・土佐では筋の家の割合や縁組の偏りを調べ、憑きもの落としの行法や家の神とのつながりまでを七章で追っている。