⑥ 行徳神楽囃子
どんな伝承か
行徳の神楽囃子は、新田（現在の本塩）の下にあった塩場から広まったと伝わる。娯楽の少ない時代で祭が楽しみだったが、雨の日は塩田の仕事ができないので、慰みに囃子が流行り始めたのだという。行徳神楽そのものはもっと古くからあった。囃子は文政年間から昭和まで百七十四年ほど続き、話者で四代目にあたる。笛、大太鼓、小太鼓二人、鉦の五人囃子で、鉦が何人加わっても五人囃子と呼ぶ。神社に舞台を組んで面をつけて舞うのが神楽で、三番叟、巫女舞に続き蛇退治、熊襲征伐、狐つり、金掘り、玉とり姫などを演じた。
原典より
昔新田の下にね、塩を生産してた塩場ってのがありましてね、娯楽が少ないために、そのころは、祭が楽しみだったらしいですよ。—— 市川の伝承民話 第2集（市川民話の会・市川の伝承民話・1981年（昭和56年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
市川の伝承民話 第2集（市川民話の会・市川の伝承民話・1981年（昭和56年））
『市川の伝承民話 第2集』は、市川民話の会が昭和五十六年に発行した民話資料集である。千葉県市川市の曽谷・宮久保・下貝塚と行徳の古老から聞き取った、狐や狢に化かされた話、火の玉、伝説、昔話、唄、暮らしの禁忌や苦労話を、方言を残した語り口のまま記録している。世間話・伝説・昔話・唄・生活譚の五部を地区別に並べて各話の末に話者と記録者を記し、巻末に語り手の紹介、話者と採訪者の名簿、採訪記、あとがきを付す。