買い手のない田に祀られた惣六荒神
どんな伝承か
八束郡来待村(現・松江市宍道町来待)では、昔、惣六という者が没落して大原郡の方へ移っていったが、残していった田地は狐持ち田であるために買う者がなかった。ついにその田を部落共有の土地とし、そこに荒神様を祀って、今に『惣六荒神』と呼んでいるという。狐持ちの家が破産した後の田畑は、いくら安くても人が買うのを躊躇するといい、能義郡布部村では時価の三分の一ほどに下がったといわれる。狐持ちの土地にまつわる忌避の心が、こうした荒神の由来として今も語り伝えられている。
原典より
ついに部落共有の土地にして、そこに荒神様を祀り、今に惣六荒神といっている(出雲民俗六号、菅野清氏稿)。—— 日本の憑きもの――俗信は今も生きている（石塚尊俊・1959年（昭和34年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本の憑きもの――俗信は今も生きている（石塚尊俊・1959年（昭和34年））
『日本の憑きもの――俗信は今も生きている』は、石塚尊俊が昭和三十四年に著した研究書である。狐・犬神・蛇などの動物霊が人に憑くという俗信と、それを操るとされる家筋について、全国の伝承と近世以来の文書を集めて論じる。出雲・隠岐・豊後・土佐では筋の家の割合や縁組の偏りを調べ、憑きもの落としの行法や家の神とのつながりまでを七章で追っている。