太平山の山鬼から三吉権現へ
どんな伝承か
山鬼という語は、安芸の厳島などでは久しく天狗護法の別名のように考えられてきた。秋田方面の山鬼も、もとは山中の異人の汎称であったらしいが、後には太平山上に常住する者だけをそう呼ぶことになり、ついには三吉大権現とも書かれて、今では厳然たる神である。佐竹家が率先してこれを崇敬した動機は、優れた神通力の中でも特に早道早飛脚で、しばしば江戸と領地との間に吉凶を報じた奇瑞であった。それゆえ沿道の各地でも、今なお三吉様が道中姿でその辺りを通っていることがあるように考え、殊にその点を畏敬したのであった。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
定本柳田国男集 第4巻（柳田国男・定本柳田国男集）
『定本柳田国男集 第4巻』は、柳田国男の著作を集めた定本の一巻である。岩手県遠野の伝承を佐々木鏡石から聞いて書いた「遠野物語」、山に入った人や神隠しを論じた「山の人生」、河童・ひだる神・一つ目小僧・天狗などを扱い妖怪名彙を付す「妖怪談義」を収める。ほかに「山人考」「史料としての傳説」「比丘尼石の話」「山人外傳資料」「『イタカ』及び『サンカ』」「山民の生活」など、山人・漂泊民・妖怪をめぐる論考を併せる。