検挙の日を知り大阪で待った王仁三郎
どんな伝承か
王仁三郎は、第一次大本事件の弾圧をあらかじめ知っていた。弾圧を受けることは、以前から機関誌『神霊界』の神論や王仁三郎の言葉によって予示されており、辛の酉の年（大正十年）の紀元節にまつわる大変事が筆さきに示されていた。大正十年二月十一日の紀元節に王仁三郎の拘引状が発せられ、翌十二日に検挙となった。神聖な地を汚さぬためか、王仁三郎は綾部を離れ、大阪の『大正日日』本社で原稿を書いていて悠々と検束された。急襲された綾部本部でも、幹部の四方平蔵らは平然と『取調べが十年おくれております』と応対し、殉教めいた悲壮感もまるでなかったという。
原典より
ともかく、事前に弾圧を予知していた王仁三郎は、『大正日日』の本社屋で原稿を書いていた。—— 亀岡の大予言者――東洋の巨人・出口王仁三郎の世界（加藤正民・たま出版・心霊/予言） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
亀岡の大予言者――東洋の巨人・出口王仁三郎の世界（加藤正民・たま出版・心霊/予言）
『亀岡の大予言者――東洋の巨人・出口王仁三郎の世界』は、「天下の浪士」を名のる加藤正民が、出口ナオと出口王仁三郎、教団大本の歩みを心霊の立場からたどった論考である。ナオの神がかりと筆さき、王仁三郎の出現と高熊山の修業、『霊界物語』の口述、二度の大本事件、晩年の陶芸と死までを、筆さきや関係者の証言を引いて述べる。全編を通じて二人に現れた霊流を「A」「B」と呼び、大本の出来事が後の国の出来事を先取りした「型」を論じる。