山伏の祈禱で外道が口走った飯戸村
どんな伝承か
寛政二年七月、伯耆国の飯戸（たたらど）村で、喜三郎の妻に人狐が取り憑き、ひどく苦しんだ。そこで十六日、汗入郡北尾村から善隆院という山伏を喜三郎の家へ連れて来て、妻のために祈禱をさせた。すると妻に憑いていた外道がしゃべり出したという。村に伝わる寛政六年の人狐の文書に書き留められた出来事で、そのころこの地方では人狐と外道とが同じものとして扱われていたことが分かる。
原典より
寬政二年七月、鈑戸村の喜三郎の妻に人狐が見入つて難儀をした折、汗入郡北尾村の善隆院という山伏を、七月十六日に喜三郎方に連れてきて、…—— つきもの持ち迷信の歴史的考察――狐持ちの家に生れて（速水保孝・速水保孝・憑きもの研究・1953年（昭和28年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
つきもの持ち迷信の歴史的考察――狐持ちの家に生れて（速水保孝・速水保孝・憑きもの研究・1953年（昭和28年））
『つきもの持ち迷信の歴史的考察――狐持ちの家に生れて』は、速水保孝が昭和二十八年に著し、柏林書房から刊行した憑きもの筋の研究書である。島根の狐持ちの家に生まれた著者が自らの体験を語り、破談や絶交など迷信が今も残す実例、蛇持ち・犬神・外道・とうびょうなど十一種の類別、人狐物語や松江藩の御触書、隠岐の訴状などの文献を取りあげる。後半では近世中期以後の新興地主と村八分から迷信の発生を説き、柳田國男と恒松安夫の序を付す。