能義郡某村の大狐持ちと忌まれる田地
どんな伝承か
能義郡のある村には、狐持ちの家筋の中でもさらに別系統の大狐持ちと呼ばれる家筋の、大富豪の家がある。その家の人々にこれといった落ち度は何もないのに、村ではこの家筋の人々を忌み嫌い、その家が持つ田地を買い受けることさえ拒むならわしがあるという。狐持ちとされる家が土地の財産家であり、その家筋ばかりかその田畑までが避けられたことを伝える一例として、今市町の狐持ちの報告とあわせて紹介されている。
原典より
更に能義郡某村には、狐持ち系統の中にも別系の大狐持ち系統といわれる家筋の大富豪があつて、なんら欠点もないのにその家筋の人々をきらい、その所有田地を買受けることさえ拒む風習がある—— つきもの持ち迷信の歴史的考察――狐持ちの家に生れて（速水保孝・速水保孝・憑きもの研究・1953年（昭和28年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
つきもの持ち迷信の歴史的考察――狐持ちの家に生れて（速水保孝・速水保孝・憑きもの研究・1953年（昭和28年））
『つきもの持ち迷信の歴史的考察――狐持ちの家に生れて』は、速水保孝が昭和二十八年に著し、柏林書房から刊行した憑きもの筋の研究書である。島根の狐持ちの家に生まれた著者が自らの体験を語り、破談や絶交など迷信が今も残す実例、蛇持ち・犬神・外道・とうびょうなど十一種の類別、人狐物語や松江藩の御触書、隠岐の訴状などの文献を取りあげる。後半では近世中期以後の新興地主と村八分から迷信の発生を説き、柳田國男と恒松安夫の序を付す。