荒神様の棚に供える正月の疱瘡神様
どんな伝承か
三鷹市の北野地区のある家では、子どもが疱瘡にかからないようにと、毎年正月に疱瘡神様のお供えを作っていた。供える場所はとくに決まっておらず、エビス様のそばや荒神様の棚など、上げられる所に用意する。荒神様は子どもの神様だから、疱瘡神様も一緒に上げようと言ったりもした。また疱瘡神様のことを、よく年神様とも呼んでいたという。
原典より
子どもが疱瘡を患わないようにと、毎年正月に疱瘡神様のお供えを作っていたというのである。—— 厄除け――日本人の霊魂観（佐々木勝・民俗学・厄除け信仰・1988年（昭和63年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
厄除け――日本人の霊魂観（佐々木勝・民俗学・厄除け信仰・1988年（昭和63年））
『厄除け――日本人の霊魂観』は、佐々木勝が昭和六十三年に名著出版から刊行した民俗信仰の論考集である。鬼・悪魔・疱瘡神・一つ目小僧など人に災いをもたらす神霊を「厄神」と総称し、その来訪を防ぐ呪術と祀り上げる祭祀を、著者の民俗調査と国学院大学民俗学研究会の採訪記録などの事例から説く。禁忌と呪術、百鬼夜行と目籠、鬼の宿と笹神様、年神とミタマの飯、厄年と年祝い、正月行事と司祭者など八章からなり、うち四章は書き下ろしである。