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渋川市の伝承（93話）

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群馬＝北京往復 — 古巻
屋根職人の首から出た火の玉 — 半田
戦死者村山徳栄の人魂 — 古巻西国分
次男を亡くした嫁が乳呑児を残して里へ帰り — 古巻
明治初年の鉄道開設の頃、汽車に化け、本当の汽車とぶつ — 北橘村（鉄道線路）
昔、田舎にいた頃から僕もきいた話なんですけども、群馬 — 伊香保町（榛名山への道路・十三番目のカーブ）
お寺の前の方の人がね、病気んなって死んだんだけどさ — 柏木（お寺の大門）
早死にした子どもの手の甲に墨をぬって葬った
西の家の死亡予知 — 半田
便所から抜け出た人魂 — 行幸田
一緒に歩いていた人から飛び出した人魂 — 行幸田
死後に生き返った人（頭が動いた事例） — 行幸田
嫁に行った人の生き返り — 行幸田
小川で迷った大病人 — 中村
馬に蹴られて天国から呼び戻された青年 — 石原
足の甲の墨が曽孫に現れる転生 — 半田
死神の追跡事件 — 祖母島
八木原駅近くの禁忌の地 — 八木原（祠）
天神山の秋葉様の祟り — 上川島北原（天神山）
行幸田の精進場と登山儀式 — 行幸田（水沢山）
千巻祈禱 — 半田
鳥居参り
民俗信仰の定義と下部構造
生まれ替わりの足のあざ — 半田
渋川の忌地の数々
若宮八幡は死後の祖霊神 — 行幸田
笠間稲荷系の祈禱師 — 寄居町
遊行の巫女イチコ
金井宿の大火と秋葉信仰 — 金井宿
半田早尾神社のお的神事 — 半田（早尾神社）
行幸田のコレラ流行と百万遍 — 行幸田
刀に手をかけた人魂 — 半田
田をとんだ水死者の幽霊 — 川島
ロクロッ首のおばあさん — 川島（久保田川）
アブになった人の魂 — 祖母島
境橋の光る玉と死 — 祖母島殿貝戸（境橋）
仙造じいさんの赤い玉 — 有馬
東京から帰った人魂 — 行幸田
不動の滝で修行した御岳行者 — 行幸田西ノ町寺山（不動の滝）
手川の馬頭様の移転のたたり — 石原（手川）
半田の西行塚の忌地 — 半田東原（西行塚）
半田の観音田 — 半田下川原田（観音田）
死人が出る死田 — 半田（早尾神社）
八木原の山伏田 — 八木原（山伏田）
寄付された葬礼田 — 大石（葬礼田）
行幸田のビクニッ田 — 行幸田畑中（比丘尼田）
オサキ使いのおばあさん — 祖母島大原
床下に狐がいる狐つき — 祖母島
三本辻で送り出したツキモノ — 有馬
便所の踏板で見分ける狐つき — 行幸田
馬糞を食べた神かくし — 八木原
羽黒の権現遊びでノッタ春さん — 行幸田
橋場稲荷の初午の憑依遊び — 祖母島下里（橋場稲荷）
半田の羽黒権現遊びの的中 — 半田
豊川稲荷を呼ぶコックリさん — 中村
お白狐様に小便をかけた子 — （坂下稲荷）
五輪様をけなして病気 — 半田（オコリ墓）
若宮八幡を移して発狂 — 上川島（若宮八幡）
祖霊を呼ぶ巫女イチッコ — （イチッコ塚）
半田の加藤の稲荷占い — 半田
諏訪ノ木の弓矢の悪魔払い — 石原諏訪ノ木
笠間稲荷の占い — 寄居町（笠間稲荷）
べべ観音 — 上白井小河原（観音堂）
群馬・三隣亡を祀る家
千が窪と矢落観音 — 行幸田（千が窪）
長者岩 — 下箱田（長者岩）
一畚山 — 行幸田（一畚山）
赤城と日光の神争い — 中郷
赤城と榛名の神争い — 八崎
赤城と榛名の神争い — 上箱田（赤城山）
榛名湖の木部姫(榛名入水) — 上白井（榛名湖）
善導寺の開山(榛名入水) — 横堀（岩櫃城）
四万温泉縁起 — （伊香保温泉）
湧湯移動縁起 — 行幸田（湯前薬師）
湧湯移動縁起 — 水沢（伊香保温泉）
義経伝説(九日夜の由来その他) — （不動堂）
義経伝説(九日夜の由来その他) — 真壁（狐石）
弘法清水 — 金井（弘法清水）
長者岩 — 有馬（長者岩）
姥捨山 — 小室（姥子坂）
九十九谷 — 小室（九十九谷）
一畚山 — 上白井（一畚山）
上州伊香保・海尊伝授の下駄灸 — 伊香保町伊香保
繋榧 — 白郷井（双林寺）
勢多郡北橘村で、水車を使って米を挽いていた時のこと… — 北橘町下南室
勢多郡北橘村で、話者が幼稚園帰りに道路で死んでいる猫を…
勢多郡北橘村で、ねずみ害対策として食べ物に毒を混ぜた
怪異について
汽車が、始めてできた時ね、狸が人間に化けちゃ線路にこ
昭和三、四年
勢多郡北橘村では、人魂を叩くと消えるという言い伝えがある
病人の鼻の穴からヘビのようなものが出たり入ったりして — 北橘町
子持大明神の足跡神石 — （子持山）